Wprowadzenie: Pedagogiczne współrzędne wyjaśniania edukacji rodzajowej; 1. Kryteria analizy teorii wyjaśniających praktykę edukacji rodzajowej- metodologiczne podstawy badania; 2. Treściowe właściwości teorii; 3. Metaanaliza badań nad osiągnięciami szkolnymi i ustrojem rodzajowym szkół; 4. Teorie i rzeczywistość- diagnoza potencjału interpretacyjnego teorii; 5. Pedagogika rodzaju.

1. Podstawowe pytania: Priorytety badawcze: czy nauka powinna nadal zajmować się problemem różnic między płciami?; Przyczyna tkwi w biologii: czy różnice między płciami są uwarunkowane biologicznie?; Problem zróżnicowania: czy rasa, klasa społeczna i płeć kulturowa odgrywają porównywalne role w powstawaniu nierówności?; 2. Strategie władzy i wpływów: Style konwersacyjne: czy kobiet i mężczyźni mówią różnymi językami?; Zachowania niewerbalne: czy większe umiejętności kobiet biorą się stąd, że kobiety są opresjonowane?; Strategie negocjacyjne: czy kobiety i mężczyźni prezentują różne style?; 3. Seksualność: Pornografia: czy krzywdzi kobiety?; Orientacja seksualna: czy jest uwarunkowana biologicznie?; 4. Przemoc: Przemoc domowa: czy w relacjach z partnerami kobiety równie często jak mężczyźni odwołują się do przemocy fizycznej?; Gwałt: czy statystyki na temat gwałtu są wyolbrzymione?; 5. Wiedza i uczenie się: Nabywanie i konstruowanie wiedzy: czy jest różne u kobiet i mężczyzn?; Matematyka: czy biologia jest przyczyną różnicy w uzdolnieniach kobiet i mężczyzn?; 6. Miejsce pracy: Przywództwo: czy kobiety i mężczyźni mają odmienne style przywódcze?; Dyskryminacja: czy stereotypowe traktowanie płci stanowi przyczynę dyskryminacji w miejscu pracy?; 7. Psychoterapia: Diagnostyka: czy mężczyźni i kobiety traktowani są odmiennie w Podręczniku diagnostyki i statystyki zaburzeń psychicznych Amerykańskiego Towarzystwa Psychiatrycznego z 1994 roku?; Terapia relacyjna: czy relacyjna teoria Stone Center jest źródłem wzmocnienia pozycji kobiet?; 8. Zmiana społeczna: Zachowania kobiet: czy matki krzywdzą swoje dzieci, podejmując pracę zawodową poza domem?; Zachowania mężczyzn: czy odwołujący się do mitologii ruch mężczyzn stanowi nową przeszkodę dla kobiet?