Bibliogr.

W poszukiwań współczesnych powinowactw antropologii i polityki. Cz. I. Polityka jako przedmiot badań antropologicznych: Przedmiot i metoda antropologii polityki: przypadek antropologii Unii Europejskiej, Podejście antropologiczne a metody historyczne i socjologiczne na terenie nauk politycznych, Stygmatyzacja jako kategoria politologiczna. część II. Mitologia polityki: Mit IV RP jako narzędzie manipulacji w kampanii wyporczej PiS w 2005 roku, Mit Joanny d' Arc na francuskiej scenie społeczno-politycznej - jego ewolucja i wspólczensy wymiar, Historiozoficzne meandry mitu "nowego państwa" (mitu założycielskiego). Próba interpretacji schematu dziejowego IV RP, IV RP i mit liberalizmu - analiza mitów polskiej polityki w świetle koncepcji G. Sorela, R. Girardeta, E. Cassirera R. Barthes'a, Rola mitu krwi i ziemi w Państwie Platona, czyli o relacjach miedzy ideą, mitem i praktyką przez pryzmat mitu III i IV RP, (Anty)demokratyczny potencjał mitu amerykańskiej konstytucji. Część III. Symboliczny wymiar polityki: Czynniki różnicujące symbole polityczne. Perspektywa globalna, Tożsamość narodowa a nacjonalizm w epoce globalizacji, Polityka w imadle negatywnej symboliczności. Przyczynek do symbolicznej interpretacji stanu, Slobodan Milosevic - dyktator, zbrodniarz, bohater?, Percepcja wizerunku polityka rozszerzonego za pomocą społecznie akceptowanych symboli, Fenomen historii alternatywnej i źródła jego popularności w Rosji. Część IV. Rytualny charakter polityki: Rytuały w warunkach demokracji masowej, O dialektyce rytualnej polityków Prawa i Sprawiedliwości, Przemiany form rytualnych NSZZ "Solidarność" w latach 1980-2007, Odwołanie do przeszłości w obrzędach i promocji urzędów oraz instytucji publicznych. Część V. Mity i symbole we współczesnym dyskursie politycznym: Znaczenie figury "wroga obiektywnego" w języku wspólczensej propagandy politycznej, O mitotwórczej roli słowa w dyskursie politycznym, Expose jako inscenizacja nowego początku, Mitologizacja czy dyskursywna reprezentacja? Okrągły stół i "gruba kreska" jako kategorie dyskursu prawicy.